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思考問題 for BWGI Ch.8, Reading 2

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The following is the study guide for Ch 8, Reading 2. Please listen to Dr. Eckman’s mini lecture on this reading:

Chapter 8 Reading 2

  1. 本課的標題是:罪的問題。罪是世界一切問題的根源,而罪是甚麼?對這問題正確的了解十分重要。罪不單是指行為,同時也包括下列三方面(參本課第一段三至五行):
    • a: __________________________
    • b: __________________________
    • c: __________________________
  2. 作者在Youtube的短講裡指出:因著沒有神,人心靈的空虛與憂慮,是人犯罪的根源。換句話說,罪的產生,不單單是人意志(Will)錯誤的決擇,更是在於人心靈裡,有一股力量推動著人的意志,去作錯誤的選擇,因此,認識這力量的根源,便十分重要了。
  3. 羅馬書1:23-26指出,當人離棄真神,神就任憑人受自己內心的慾望轄制        (v. 24)。羅馬書第一章的信息,建基於一個真理,就是當人與神有緊密的關係,人就有力量駕馭心靈的各種慾望;如今人離棄了神,神就放手,讓慾望反過來管轄人,於是,人就受慾望轄制。
  4. Moods and Desires (or Appetites)中文和合本聖經譯作「邪情、惡慾」(歌羅西   3:5),然而,英文這二字,本身是中性的,不帶負面色彩,中文可譯作「情緒、慾望」,兩者都是人內心自然生發的,但和合本的翻譯,已把「不好」的意味放了進去,以為「情緒、慾望」本身就是不好,這是錯誤的理解,它們變成不好,是因為人有了罪性。一個與神有緊密關係的人,他內心的「情緒」一般是歡愉的,同是神也賦予他管治「慾望」的力量,叫「慾望」正常運作。但是,當人與神割斷了關係,他內心空虛,充滿憂慮,加上他本身無足夠能力管治「慾望」,於是,「慾望」就如脫韁的野馬,四處奔騰,人靠道德與律法,根本無力控制它,相反,更激發人叛逆的性格,去放縱「慾望」,於是「情緒」與「慾望」,就成了人「肉體」的武器,驅策著人,叫人無法不犯罪。
  5. 聖經「肉體」一詞,有兩個不同的涵意,一個是中性的,指我們的身體,另一個涵意,則是貶詞,是指人傾向罪的天性。人有了犯罪的天性,加上「情緒」與「慾望」的動力,人就難以勝過罪的誘惑。
  6. 「肉體」的果子,乃是「聖靈」果子的相反,與主有親密關係的人,內心的「情緒」,就常充溢著仁愛、喜樂、平安、自掣力等聖靈的果子,這樣的人罪惡不易引誘他,相反,一個與神疏離的人,內心充滿著肉體的果子,就如:焦慮、虛空、及缺乏自掣力等,加上他內心的「慾望」如飢如渴,這樣的人,便無力抵擋罪慾的誘惑了。
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